盲校直观教具的分类


    由于教学的需要,盲校需要用到各种类型的教具,按照教具是否与明眼学生共享,可以分为普通教具与特殊教具。按照教具的感觉属性可以分为视觉教具、听觉教具、触觉教具、多感官教具和计算机多媒体教具等。按照教具的来源,还可以分为可以在市面上购买的现成教具和师生人工制作的自制教具。
     1.视觉教具
     在普通学校,最大量使用的是视觉教具。盲校也需要视觉教具,但应用范围主要是有残余视力的低视生。不过,并不是所有的视觉教具对低视生都是有效的,尤其是细节较多、对比度小的教具。对于以触觉为主要感觉通道的全盲生,原本需要的视觉教具应转化为触觉、听觉或其他感觉的教具。当然,并不是所有的视觉教具都可以转换为其他感觉教具,特别是只属于视觉属性的有关颜色、亮度等方面的教具。
     2.听觉教具
     与普通学校相比,听觉教具在盲校的特殊性较小。目前,除了一些特殊的多重残疾学生,大部分盲校几乎没有兼听力残疾的学生,普通学校中使用的听觉教具都可以直接在盲校使用。盲校所有学生都需要普通学校用到的听觉教具,包括课文录音、音乐、歌曲等各个学科所使用的声音材料。部分视障学生还需要一些由视觉教具转化来的听觉教具,如专门为全盲生录制的有声读物,也是听觉教具的一种。

发布于2018年11月23日 12:29 | 评论数(0) 阅读数(12) 我的文章

残疾人志愿者的精神解析


    “合理运用社会现有的资源”,是指应珍惜来自各个方面的社会资源,合理地运用这些资源,使这些资源在志愿活动当中发挥出应有的作用。社会现有的资源包括很多方面,包括金钱、具体的物资、场地等。不论这些资源是什么,来自何处,对于志愿者和服务对象来说都是相当宝贵的,如果随意地挥霍,无故地浪费,不仅破坏了志愿者的形象,也不利于志愿者事业的发展。
     “志愿奉献个人可以奉献的资源”,是指志愿者志愿贡献个人的时间、精力、才能、金钱及精神。当然在开展服务过程中,志愿者最多的是奉献自己宝贵的时间。此外,根据服务形式、内容、服务对象的实际需要,决定需要志愿者奉献个人的才能、特长、物品、金钱等。在这里,必须明确提出的是,一方面,志愿者奉献的是个人的东西;不是别人的东西,也不是集体的东西,甚至社会的东西;绝对不能为参加志愿服务而牺牲他人的、集体的、国家的利益,更不能为此而做出违法的行为。另一方面,作为志愿者组织或机构对于志愿者所奉献的自身的资源,应加以合理的利用,减少资源浪费,使服务对象得到实实在在的获益。

发布于2018年11月14日 15:25 | 评论数(0) 阅读数(19) 我的文章

特殊教育的时代精神


    从特殊教育的发展历史来看,一直以来,特殊教育都是被排斥在普通教育之外。在特殊教育产生之前,人们对待特殊儿童的种种方式与真正的教育毫不相干。残疾人通常被认为是社会的负担,他们既无生存价值,当然也就没有接受教育的权利。在特殊教育学校产生之后,特殊儿童的价值被承认,其受教育的权利逐渐被认可,特殊教育学校被看成是这种权利得以实现的基本保障和基本标志。特殊教育学校的兴起,一方面意味着残疾儿童的特殊教育需要被认识、被认可,并促使着特殊教育向着专门化的方向演进。另一方面,也意味着这样一种观念被强化:残疾儿童的特殊教育需要只有在特定的空间以特定的方式才有可能得到满足。这在无形之中阻断了其与普通学校和普通教育的关联,于是,特殊教育与普通教育变成了两条平行的河流,互不交汇。但是到了第二次世界大战之后,特别是20世纪60年代以来,隔离式特殊教育发展所赖以生存的时代精神发生了重大的转变:争取民主平等、维护人权的黑人民权运动和第二次妇女解放运动所主张的公民权益、性别平等、民族融合、多元文化等构成了新时代精神,促成了残疾人权利运动的展开。
    与民权运动和妇女解放运动一样,残疾人权利运动的组织者认为自己与黑人、少数民族和妇女一样是一个“受歧视和受压迫的群体”。与种族主义一样,社会上存在着一种残废主义,“一套假设和实践,促使一些人因为显见的和想象的身体、精神或行为的差异而受到不公正的区别对待。”尽管在许多人看来,特殊教育对于残疾人的隔离与种族隔离至少在程度上是不同的,完全的种族隔离式的社会控制与基于专业需求和发展与教育导向的特殊教育隔离具有本质的区别,但是在残疾人权利运动者看来,对于特殊教育学校和特殊教育隔离就如同种族隔离一样,是一种社会控制,是对残疾人的歧视、排斥和压迫。他们试图通过游说立法人员等活动来争取残疾人的权利,并且对媒体语言提出激烈的夹击。最终,一场所谓的“去机构化”的社会运动成为特殊教育发展的重要趋势,被安置在隔离机构中的残疾人纷纷走出机构,回到主流社会生活中去,回到家庭和社区中去。特殊教育的正常化成为新的时代精神。这种时代精神要求人们深刻反思隔离式特殊学校的有效性问题。

发布于2018年09月21日 16:25 | 评论数(0) 阅读数(38) 我的文章

残疾人辅助器具分类


    残疾人辅助器具可以按不同方法来分类。多年来国内外习惯上是按残疾的性质来分类,即不同性质的残疾人需要不同的辅助器具。如视障者需要助视器和专为盲人的导盲装置等辅助器具;听障者需要助听器和专为聋人的辅助器具;言语障碍者需要语训器;肢体残疾者需要假肢、矫形器、轮椅和交通用具、转乘搬运用具等;智障者需要智力开发的物品和教材;等等。这种分类方法的优点是针对性强,缺点是反映不出这些辅助器具的本质区别。特别是有许多康复训练器具,包括物理治疗、运动治疗和作业治疗器具,并不局限于某类残疾人才能用。
    国际标准化组织ISO在辅助器具方面有两个标准化技术委员会,即TC168(假肢矫形器标准化技术委员会)和TC 173(残疾人辅助器具标准化技术委员会)。我国是TC 168的0成员国(观察员)和TC 173的P成员国(积极成员国)。与ISO保持正常的业务联系,并于1998年10月在北京成功举办了第七届国际标准化组织ISO/TC 173国际会议。我国在“八五”期间成立了“全国残疾人康复和专用设备标准化技术委员会”,制定了国家标准17个、行业标准6个。民政部筹建了“国家假肢质量监督检查中心”,负责对假肢、矫形器、轮椅的质量进行监督检查;中国残疾人联合会筹建了“国家康复器械质量监督检查中心”,负责对残疾人用机动轮椅车、助行器具、失禁用品、助听及语训器等四类辅助器具中的24个产品的质量进行监督检查。
    我国辅助用具的基本分类是按照以下两个维度进行分类。
    ①按ISO功能分类:个人医疗、技能训练、矫形器和假肢、个人生活自理和防护、个人移动、家务管理、家具及其适配件、通讯信息和讯号、产品和物品管理、改善环境的器具和设备、休闲娱乐。
    ②按身体状况分类:截瘫、偏瘫、脑瘫、儿麻、截肢、高龄、全盲、低视力、听障、言语障碍、智障、精神障碍。

发布于2018年09月03日 16:26 | 评论数(0) 阅读数(31) 我的文章

特殊教育的整体协调均衡发展


    江苏是我国东部地区经济最为发达、教育最为昌盛的省份之一,也是特殊教育发展的先进地区之一,目前全省已基本形成了从残疾儿童学前教育、义务教育、残疾人高级中等教育到高等教育的特殊教育体系,建成并正在逐步完善高等特殊教育师资培养培训机构,构建了省、市、县特殊教育教育科研网络,初步形成了“以随班就读和特殊教育班为主体、以特殊教育学校为骨干、以示范学校为龙头”的特殊教育发展格局。秉持“教育好一个残疾儿童和培养一名优秀学生同样光荣”,注重在教育投入、条件改善和教育政策等方面实施倾斜,推动全省特殊教育与普通教育同步、协调、优质发展。
     1.实施“一票否决”制度
     省教育厅加强整体规划,注重统筹推进全省的特殊教育发展,把特殊教育发展情况作为省教育现代化先进县创建和义务教育均衡发展先进县评选的重要指标,在评估验收中实行“一票否决”制度。并以特殊教育示范学校为龙头,使本地区的特殊教育学校为全省特殊教育发展发挥示范及辐射作用。
     2.积极提供残疾学生免费教育
     从省级财政设立的特殊教育专项补助费中划出专款补助特殊教育学校公用经费,在特殊教育学校和特殊教育班就读的义务教育阶段学生全部免收杂费和课(簿)本费、作业本费等;出台高中阶段残疾学生免收学费政策;实施优先安排残疾学生和残疾人家庭子女的政策,实施随班就读的残疾学生和残疾人子女优先享受“两免一补”等资助政策。各地还积极实施“助残帮困”工程,通过设立特殊教育基金等形式,帮助困难家庭的残疾学生就学,一些地方已实现了义务教育阶段残疾学生接受全免费教育。省教育厅出台政策保障残疾儿童免费接受学前教育,积极推进孤残儿童接受普惠性学前教育,探索建立学前教育扶困资助制度,帮助家庭经济困难儿童、孤儿和残疾儿童接受普惠性学前教育,明确规定幼儿园不得以各种理由拒收有能力随班入园的残疾幼儿。

发布于2018年08月20日 12:29 | 评论数(0) 阅读数(71) 我的文章

特殊儿童的定义


    对特殊教育对象——特殊儿童的认识,是随着社会的发展,特别是随着人类对人权、民主、公平的认识而不断发展的。
     对特殊儿童的认识,一般来说主要经历了从“残疾儿童”到“特殊儿童”,从“特殊儿童”到“特殊教育需要儿童”这样两个主要的阶段。
     随着特殊教育对象由残疾儿童、特殊儿童,到有特殊教育需要的儿童,其范围不断扩大。特殊教育需要儿童概念的提出,超出了传统的以医学和病理学为基础的残疾分类、诊断,从教育的视角审视儿童需要,用“特殊教育需要”概念取代了“残疾儿童”与“特殊儿童”,将意味着每个儿童都有可能在某个发展阶段遭遇学习困难而具有特殊教育需要。特殊教育对象的范围超出了“残疾”范畴,而面向更加复杂多样的学习困难儿童。甚至有人提出“人人都有特殊需要,人人都需要特殊教育”的大特殊教育观,将特殊教育对象的范围进一步扩大。
     特殊教育对象的不断扩大,使得特殊教育不仅是特殊学校的责任,也将是普通学校的责任。这不仅使狭义的残疾人教育走向真正广义的特殊教育,也使特殊教育成为普通学校难以回避的一个问题。这不仅为世界特殊教育与全纳教育提供了理论研究和实践探索的思想基础,而且也为我国特殊教育与随班就读的发展提供了理论指导。
     从特殊教育的现状来看,在理论研究上特殊教育对象的范围有扩大的趋势,但在实践中,特殊教育对象的范围主要还是局限在狭义的特殊儿童对象上。特殊儿童有广义特殊儿童与狭义特殊儿童之分。这里主要讨论残疾儿童和特殊儿童。

发布于2018年06月27日 08:25 | 评论数(0) 阅读数(54) 我的文章

随班就读教学质量欠佳,就读人数下降的趋势


    2011年残疾学生在校人数为39. 87万人,其中22. 19万凡在普通学校就读(附设普通学校特殊教育班和随班就读),占在校残疾学生总数的55%(见本报告第二章分析)。但由于残疾儿童在普通学校就读的工作机制体制不健全、教育教学支持保障体系不完善、财政经费投入不到位等各种原因,残疾儿童少年在普通学校“随班就座”或“随班混读”现象比较普遍,教育教学质量很难得到保障。
    2001-2011年,特殊教育学校在校学生人数稳步增长,但在普通学校就读的残疾学生人数并没有稳步增长。2001年残疾学生在普通学校就读的比例最高,达到了近70%,随后出现上下波动,甚至有逐渐缓慢减少的趋势。从近三年(2009年、2010年和2011年)在普通学校就读的残疾学生人数看,有逐年缓慢下降的趋势( 63%、61%、55%)应该给予特别重视和关注。究其原因:一来由于近几年特殊教育学校数量增加比较快,分流了一些原本在普通学校就读的残疾学生,二来由于国家财政对残疾学生在普通学校就读支持力度不够,从而使在普通学校就读的残疾学生流失或辍学随年级增高而增多。此外,近几年我们国家在农村或乡镇实施“撤点并校”的政策,而每一所普通学校的撤销都延长了上学的路途,间接给就近入学的残疾儿童在普通学校就读带来了不便和困难。

发布于2018年06月18日 08:26 | 评论数(0) 阅读数(70) 我的文章

融合教育发展需要社会文化观念的转变


    在20世纪主流的西方社会价值中,身心障碍被认为是一种生物医学状态:一种需要被“治愈”、“矫正”的身体状态。到了20世纪90年代,有障碍研究的学者开始提出障碍文化——以障碍为傲的、障碍者认同的运动。障碍者文化的论者提出,身心障碍者经历了类似的社会压迫,虽然每个障碍者的经验都是不同的,但可借由障碍文化的建立提供一个建立身心障碍者社群的机会。身心障碍者不应该被认为是被社会排除或救济的对象,而应该被认为是社会多样性的一种,多元文化的一环。
     王国羽、吕朝贤2004年指出:“身心障碍经验,在社会模型内,不是医疗后果,而是社会结构忽视身心障碍的需求所产生的外部结构问题。另一方面,由文化研究角度切入的讨论不同于社会对所谓‘正常’身体经验的描述,将身心障碍过程定位为‘不正常’的生活经验,而社会如何定义正常与不正常的身体经验,成为了解身心障碍过程的核心社会动态关系。相对于医疗模型的个体层面论述,社会模型论者认为身心障碍经验是社会所建构的经验,障碍经验与过程,必须纳入社会层面的讨论才较完整。”
     在中国,长期以来,人们总习惯于把各种残疾的人称为“残废人”。似乎物残即弃,人残即废,这种旧观念使得“残”与“废”之间总是用“一”号连接。直至20世纪80年代初期,我国许多人还将1981年联合国倡导的全球性支持和声援残疾人活动译成“国际残废人年”。这种现象至今仍然或多或少地存在。甚至有人基于对残疾儿童、少年身心特点的考虑,只注意残疾儿童、少年的缺陷,而忽视他们所蕴藏的巨大能量与潜力,认为残疾儿童、少年不可能全面发展。

发布于2018年05月18日 15:28 | 评论数(0) 阅读数(70) 我的文章

特殊教育全纳化发展


    针对特殊教育的全纳化发展,不同学者提出了不同观点。美国学者利普斯基( Lipsky)和加特纳(Gartner)认为全纳教育并不完全是特殊教育,而是对普通教育的再构,使之能对所有学生的多样化需要做出应对。基于美国的情况,他们用“分期”的方式描述了特殊教育全纳化发展,即全纳教育的发展过程包括机构时期、去机构化时期和社区成员时期。机构时期是指将特殊儿童安置在比较大的寄宿机构里,这种机构的特征就是隔离。去机构化时期就是把特殊儿童从特殊的机构中解放出来,重新与社区、家庭、普通学校亲密接触。社区成员时期是指残疾人逐渐成为社区内的真正公民,拥有与社区成员相同的公民权益,社区根据残疾人的需要,办一些小型化的设施,社区内的残疾学生在社区内就近入学。
     英国学者克拉夫(Peter Clough)通过全纳教育思想的发展演变来分析全纳教育的发展过程,提出全纳教育思想的发展经过了五个阶段:一是把特殊儿童看作是有缺陷的个体,因而需要特殊教育的“医学一心理学模式”阶段;二是把儿童的特殊需要看成是社会发展的结果,因而需要运用社会学观点来分析、批判和解构特殊教育的“社会学批判模式”阶段;三是强调课程对特殊儿童发展的作用,因而需要通过特殊教育课程的开发来促进特殊儿童的发展和全纳学校建立的“课程开发模式”阶段;四是通过有效策略对学校的改进,使学校成为有效的学校,成为全纳的学校的“学校改进模式”阶段;五是通过站在教育之外来批判排斥式特殊教育,从而推进教育全纳与社会全纳“残疾人研究批判模式”阶段。

发布于2018年05月08日 10:25 | 评论数(0) 阅读数(104) 我的文章

全纳教育的内涵和特征


    《萨拉曼卡宣言》(以下简称《宣言》)和《特殊教育需要行动纲领》(以下简称《行动纲领》)是系统阐述全纳教育理论和实践纲领的经典文献。根据上述关于全纳教育与后现代思潮及其时代特征关系的分析,从后现代理论的角度对全纳教育两个经典文献做进一步的分析和归纳。
    全纳教育是面向全体学生(包括残疾学生)、以实现教育公平为目标价值取向的全民教育,具有公平性与全民性的特点。全纳教育的理论假设首先是建立在其人权观的基础上的:人从类本质意义上讲,无论是残疾人,还是正常人,都是人;“人人享有受教育权利”(《世界人权宣言》),且这种权利是平等的,即无论你是谁,都有平等接受教育的权利。因此,“学校应该接纳所有的儿童,而不考虑其身体的、智力的、社会的、情感的、语言的或其他任何条件”。全纳教育必定是面向全体人民的,“零拒绝”是全纳教育的基本原则,“每一所学校必须接受服务区内的所有儿童入学,为这些儿童都能受到自身所需要的教育提供各种条件,并通过合适的课程、学校管理、资源利用及与所在社区的合作,来确保教育质量。学校不能只为一部分正常儿童服务,而将另一部分儿童拒之门外。”“普通学校应向绝大多数儿童提供一种最有效的教育。”从维护和保障人的平等受教育权利、实现全民教育的意义上讲,全纳教育是以人权观为理论基础、以教育公平为目标价值取向的全民教育。

发布于2018年05月04日 09:29 | 评论数(0) 阅读数(112) 我的文章

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